L’intervention féministe, que nous explorons dans ce nouveau numéro de Nouvelles Questions Féministes, a une longue histoire puisqu’elle est née au Québec dans les années 1970 où elle a trouvé les  conditions favorables  à son développement et à son institutionnalisation. Nous la définissons comme une pratique et un projet dont l’ambition est, d’une part, de lier action sociale et militante, formation et recherche ; et, d’autre part, d’étendre les capacités d’analyse, de réflexion et d’action à l’ensemble des actrices et acteurs engagés dans cette pratique. Forte de ces intentions émancipatrices, l’intervention féministe se présente comme un travail de lutte contre les oppressions ; ce travail se déploie dans les pratiques ordinaires des chercheur·e·s, des enseignant·e·s, des travailleuses et travailleurs sociaux ainsi que des personnes accompagnées. Il tente ainsi, dans la mesure du possible, de faire co-exister un projet à la fois socio-éducatif, formatif et scientifique.

Les divers articles présentés dans ce numéro montrent l’intérêt, le caractère ambitieux et les difficultés d’un tel projet dans le contexte actuel de rentabilisation et de rationalisation de la recherche, du travail social et de la formation. Mais c’est précisément parce que l’intervention féministe contient une force d’opposition épistémique et politique qu’elle doit être défendue de nos jours. Elle n’est d’ailleurs pas qu’une utopie, comme en témoignent, dans ce numéro, les exemples de recherche partenariale au Québec et, plus près de nous, l’action militante de la coopérative La Trouvaille, une structure d’éducation populaire ayant fait le choix de systématiquement co-construire collectivement savoirs et modes d’action.

L’intervention féministe ne possède sans doute pas le pouvoir de détruire les divisions instituées entre savoirs et pratiques, mais au moins elle en interroge la légitimité et la pertinence et elle propose des pistes d’action pour dépasser de tels clivages.

Sommaire

Édito

• Véronique Bayer, Zoé Rollin, Hélène Martin et Marianne Modak

L’intervention féministe : un continuum  entre pratiques et connaissances

Grand angle

• Lyne Kurzmann et Ève-Marie Lampron

Coconstruire des connaissances féministes : l’exemple du Service aux collectivités de l’Université du Québec à Montréal 

• Carole Boulebsol

L’intervention féministe abolitionniste, entre actions et recherches : l’expérience québécoise de la Concertation des luttes contre l’exploitation sexuelle (CLES) 

• Catherine Flynn, Pénélope Couturier, Josiane Maheu, Gaëlle Fedida, Louise Lafortune, Manon Monastesse et Marie-Marthe Cousineau

Violence conjugale et intervention féministe au Québec - les défis d’une pratique subversive dans un contexte  de politiques néolibérales

• Berenice Fisher

Qu’est-ce que la pédagogie féministe ? 

• Zoé Rollin et Véronique Bayer

Former les travailleuses sociales et les travailleurs sociaux : une intervention féministe

Champ libre

• Audrey Marcillat et Marine Maurin

Singularisation, différenciation : pratiques de la (non)mixité dans l’intervention sociale auprès des personnes sans abri

Parcours

• Entretien réalisé par Françoise Messant et Marianne Modak

Mascha Madörin, théoricienne de la macroéconomie. Un engagement  féministe pour la reconnaissance  du Social Provisioning

Comptes rendus

• Amélie Bescont : Elsa Dorlin, Se défendre. Une philosophie de la violence
• Didier Epsztajn : Leila Slimani, Sexe et mensonges. La vie sexuelle au Maroc
• Jules Falquet : Recherches Féministes, Marie Léger et Anahí Morales Hudon (dir .), Femmes autochtones en mouvement : fragments de décolonisation  
• Joan W. Scott : Félix Boggio Éwanjé-Épée, Stella Magliani-Belkacem, Morgane Merteuil et Frédéric Monferrand (dir .), Pour un féminisme de la totalité
• Marianne Modak et Véronique Bayer : Synthèse du Deuxième colloque international francophone  de recherche féministe sur le travail social, « Les destinataires du travail social : résistances, adhésions et tactiques face aux normes de genre

Collectifs

• La Trouvaille

Un collectif féministe d’éducation populaire politique : « La Trouvaille. Expériences, savoirs et stratégies communes pour l’égalité »